Hay un límite ético que ha sido traspasado, como el bullado caso de la publicidad de la marca Monarch (…). Si bien el fin de la publicidad apunta a motivar un acto en las personas ―como comprar un determinado producto―, una cosa radicalmente distinta es que busque modificar conductas sociales a través de la transgresión y la socialización de códigos sexuales implícitos, más aún exponiendo a menores de edad, en especial niños que aún no han alcanzado la pubertad.

El feminismo es una posición política que busca imponerse como una alternativa a este sistema democrático y no busca la igualdad, menos en un sistema que, dice, se debe destruir. El feminismo contemporáneo nada tiene que ver con liberalismo, pues se vincula más bien a un estadio avanzado del marxismo.

Si la tesis es que el “heteropatriarcado” es el origen de los males, la solución es deconstruir la sexualidad y el acto mismo para modificar las relaciones humanas como las conocemos hasta ahora. Brotan entonces las personas fluidas que pueden ser todo o nada a la vez, pues son solo cuerpos hablantes.

Presenciamos múltiples, pequeñas, y acéfalas ebulliciones disipadas en la sociedad, que se alejan de aquellas del siglo pasado, en las que se podía determinar quién es el enemigo. Hoy no sabemos quién articula, ni cómo lo hace.

La reforma constitucional que introduce el concepto de Autonomía Progresiva ―que está en primer trámite en la Cámara Baja― se presenta como una modificación beneficiosa. Sin embargo, esconde el deterioro de la Patria Potestad tras una medida aparentemente de libertades civiles.

Desde hace tiempo se viene tratando de  imponer, a ratos en forma agresiva, un discurso que pretende dejar a la maternidad como una condicionante negativa que sólo obstaculiza cualquier otra vocación que la mujer quisiera desarrollar. A raíz de esta tendencia, seductora muchas veces, las tasas de natalidad han descendido alarmantemente, a la vez que el aborto sin causales aparece como una opción a demandar.