La más profunda y fundamental causa del caos del sistema educacional actual de Chile es el resultado transaccional de un sordo, enconado e implacable combate entre dos poderosas corrientes de opinión: una que ve en la educación privada un enemigo al que hay que destruir porque es fuente de discriminación social y poderoso modelo de comparación, y otra que ve en la libertad de enseñanza un derecho fundamental cuya coartación es preludio de la perdida de la libertad política.

Nuestra justicia parece haber sacrificado el sentido común por una pedestre lectura, al pie de la letra, de disposiciones dictadas por instituciones tanto o más imperfectas que ella misma. En otras palabras, parece renunciar al sentido común y al uso de la inteligencia a cambio del supuesto aplauso de quienes gritan más y más fuerte.

En el umbral de la vejez, me parecía que dejaría un mundo mejor e infinitamente más estable que el de las simples treguas entre conflictos que exhibía el pasado. Me sentía, a ese respecto, como se habría sentido un romano en el siglo I o un inglés al principio de la era victoriana. Pero entonces llegó Trump y se desmoronó la ilusión.

La historia, bien conocida y bien meditada, es la única bola de cristal en que podemos hasta cierto punto confiar cuando comparamos situaciones antes ocurridas con las que hoy enfrenta nuestro mundo.

Liderar es imprescindible y no tiene reemplazo y, en última instancia, el liderazgo es siempre unipersonal, como la historia no se ha cansado de demostrar. Gobernar en una democracia es el arte de liderar con convencimiento, y ello no se logra con comisiones si no que con decisiones.

Así como una ventana no puede ser negra porque entonces dejaría de ser ventana, un gobierno no lo es si no impera, y un Parlamento no es tal si no legisla. Estas simplísimas reflexiones explican perfectamente por qué la democracia chilena está palideciendo al punto de convencernos de que anochece para ella. Su gobierno en verdad no gobierna realmente y su Parlamento utiliza el no legislar como instrumento de oposición política. 

Ya los filósofos griegos formularon teorías mecanicistas que reducen a Dios al rol de cesante, si es que se insiste en su existencia. Pero ellos mismos repararon en el vacío ético que su teoría implicaba. Si no existe trascendencia ni Dios, ¿para qué la conciencia? ¿Para qué el bien y el mal?

La salida de la Unión Europea no hará más que ratificar el cuestionable sentimiento de ser ajenos a Europa que siempre ha estado presente en buena parte de la población del Reino Unido.