Entre los intelectuales que más tempranamente ha otorgado un rol fundamental a las emociones, tanto en la vida humana en general como a la política en particular, está el biólogo chileno Humberto Maturana. En una reciente entrevista analizó su incidencia en las manifestaciones del 18 de octubre.

¿Sería concebible que en Chile personas que conforman algunos de los mayores grupos económicos del país decidieran donar parte de su patrimonio a obras de beneficio social? ¿Y no sería ahora el momento crucial para hacerlo, considerando todo lo que está en juego con la crisis de violencia que afecta a Chile?

¿Estamos haciéndonos cargo como ciudadanos, papás, mamás, abuelos, trabajador, profesor, del sistema que estamos con-formando? ¿No habremos estado compensando con cosas materiales nuestras ausencias; el no haber estado suficientemente presentes en la crianza de nuestros hijos? ¿Será que por haber recibido tanta cosa material mal regalada, ellos no valoran lo que están destruyendo, incluida la imperfecta democracia que tenemos todavía?

Mi postulado es que estamos viviendo desde hace muchos años en una sociedad de personas casi permanentemente en estados emocionales de elevada ansiedad, intensidad, aceleración, agobio, exigencia, susto, competencia, frustración, y así varias otras emociones muy negativas y dañinas para nuestras relaciones de unos con otros. Nos dábamos cuenta algunas veces, como en la forma en que manejamos en las calles, que pasamos por encima de otros en el supermercado o en la fila de la caja. Pero mirábamos esto como no muy importante e inevitable.

El interés que ha despertado el cambio climático como un proyecto personal trascendente, como una causa a la cual entregar su vida, probablemente se asocia con fenómenos propios de estos tiempos, como el fin de la utopía comunista y socialista, el descontento por las desigualdades y baja calidad de vida generadas por el capitalismo moderno y con el propio desarrollo económico, y por el descrédito y decadencia de las religiones.

¿Podría acaso el resultado de la votación de la  acusación a la ministra Cubillos marcar un punto de inflexión hacia una menor confrontación entre Gobierno y Oposición en los próximos años? ¿Es posible que esto traiga paños fríos a la belicosidad de la política y ello permita aprobar Proyectos de Ley que sean razonables en materias claves y trascendentales para el país hoy, como pensiones, tributación y normas laborales (incluyendo las 40 horas)?

Hay una forma particularmente efectiva de mantener vivo en el presente este fantasma colectivo y es UNIR el Golpe a la posterior violación de los Derechos Humanos de Pinochet, igual como el bando opuesto busca UNIR el Golpe con la Unidad Popular. Y no son la misma cosa.

Un estudio llevó a The Economist a concluir que «los gobiernos están en lo correcto al preocuparse sobre la contribución de la educación privada a la desigualdad, pero están equivocados en desalentar su crecimiento». ¿Será muy tarde para tomarlo en cuenta y corregir lo mal hecho?

Quienes nos opusimos a la reforma educacional de Bachelet 2 no supimos explicarlo tan bien como el Economist después de un extenso reportaje especial. ¿Qué concluye sobre sistemas educativos escolares en los principales países del mundo? ¿Le dará la razón a Bachelet y a los propulsores de su reforma, o a sus críticos?

La justificación de esta iniciativa por la supervivencia del planeta y de nuestra especie, además de dar lugar a un nuevo sistema económico (la “economía circular”), la hace adquirir características épicas, utópicas y casi religiosas.

El daño mayor del corte de agua potable no cae solamente sobre los clientes de la empresa (que son los principales, sin duda), sino sobre todas las empresas privadas chilenas y especialmente sobre el sistema de concesiones. El Estado debe tener una supervisión mucho más estricta de las empresas concesionadas y de servicios públicos.

Sólo formándonos continuamente nosotros mismos para adaptarnos a la inmensa variedad de trabajos no rutinarios es como podremos conservar ocupaciones gratificantes para nosotros como seres humanos. Y esto empieza por formar personas responsables de este desafío.