La cultura partidaria se declara extinta y se desprecia todo líder que busque representar a la calle. No puede haber rostro detrás de la insurrección, por eso las capuchas de la primera línea de violencia se identifican con la imagen del perro. Es una expresión nihilista que habla a través de la emoción subjetiva; claro, se valora el acompañamiento de un quiltro, en tanto se muestra equivalente al sujeto pueblo que “se las rasca solo” y que “lucha en la calle”.

Necesitamos avanzar hacia una nueva “teoría del conocimiento político” post transicional, que piense cómo afectará esta crisis a la política (encargada de lo común), en la medida que el germen de aquella (crisis) está en cuestionar precisamente lo común.

Esa calle no valora la representación ni tiene interés en  ser representada, le basta ser observada porque es derogante. No cree en la democracia representativa, porque no valora el acuerdo ni la autoridad. Lo quiere todo y de cualquier modo.

Pretender conducir forzosamente un asambleísmo o democracia neo-corporativa cambiando las normas del juego (ajenas al espíritu del acuerdo pactado) supone sumar una nueva actitud oportunista de los partidos de oposición que huelen la posibilidad de presionar más aun al alicaído oficialismo.

La decepción de la Sra. Carmen Errázuriz -madre de Jaime Guzmán- se fundamentaba en la red de presión y complicidad que había rodeado el caso del asesinato de su hijo. Si bien dicha red hoy sufre un traspié, aún queda pendiente que Apablaza, Escobar, Palma, Verhoeven, Peña, y Gutiérrez enfrenten nuestra justicia.

La disputa política no pasa por transmitir la idea de modernizar servicios ni hacerlos más eficientes, sino por lograr que sean percibidos como tal, a disposición real de las personas.

Tanto la marcha feminista como la por No + AFP permiten constatar que los partidos no están siendo protagonistas ni menos aún capaces de domiciliar los malestares. Por eso (entre otras causas) la política sigue entrampada en un presentismo cuyo horizonte parece no superar las coyunturas.