Si realmente Europa quiere afirmarse sobre cimientos sólidos, es necesario que los partidos tradicionales actualicen su mensaje, comprendan el momento histórico que vive el continente y enfrenten con ideas y proyectos a las alternativas que se han levantado.

En 1989 –cuando se conmemoraban cuarenta años del éxito de la revolución– el sistema de la República Popular China vivió una de sus mayores pruebas al enfrentar las protestas de su población. La dictadura comunista logró perpetuarse en el poder mediante un ejercicio de fuerza y de violencia que no estuvieron dispuestos a ejercer –o no fueron capaces– los regímenes de Alemania Oriental, Hungría, Checoslovaquia o Polonia, entre otros.

Este domingo 26 de mayo los ciudadanos de Europa concurrirán nuevamente a las urnas para participar de las Elecciones al Parlamento Europeo. Por primera vez en su historia, la democracia ha sido en este tiempo la regla general. Sin embargo, lo que podría constituir una causa de celebración, se ha ido convirtiendo en una creciente preocupación, que una vez más pone en entredicho el pacto de unidad de los europeos y prende las alarmas en Bruselas y en los distintos países.

Las elecciones de España bien podrían servir para entender las alternativas de alianzas, la forma de enfrentar a los adversarios y la necesidad de reflexionar sobre las complejidades de la política actual. Con ello se podrían dejar atrás las reacciones más virulentas o insensatas, así como los errores tontos o aquellos que se cometen por falta de profundidad en el análisis.

En el marco de los debates políticos actuales, el libro de Fukuyama incorpora algunos conceptos que considera relevantes para la comprensión de la sociedad contemporánea. Entre ellos menciona la centralidad de la identidad, que en la izquierda se expresa a través de grupos específicos (mujeres, hispanos, comunidades LGTB, refugiados y otros), mientras la derecha redefine su postura como “patriota”, que privilegia la identidad nacional, incorporando categorías como el origen étnico o la religión.

Al cumplirse el centenario de «L’Ordine Nuovo» -reseña semanal de cultura socialista–, vale la pena volver a la figura del intelectual italiano Antonio Gramsci, tanto a su obra como a su influencia política. Después de todo fue un pensador original cuya teoría política reivindican diferentes izquierdas en Europa y América Latina.

El Presidente Encargado Juan Guaidó enfrenta una situación paradójica. Por un lado, es evidente que no tiene poder real, carece de mando militar y no controla la burocracia ni el sistema institucional bolivariano. Por otro, de inmediato concitó un gran apoyo dentro de su país y a nivel internacional, tanto en Europa como en América Latina.

Siempre rondaba sobre él el fantasma de la corrupción, las persecuciones judiciales y los ataques propios de las luchas políticas. Sin embargo, no parecía cansado, se pensaba que era incombustible, convencido y convincente cada vez que hablaba, con una amplia cultura y una oratoria política como se han visto pocas en el mundo de habla hispana.

El gran desafío para los próximos años es levantar sobre las cenizas de Notre Dame una casa de oración y no simplemente un lugar turístico ni mucho menos una mala adaptación alejada del sentido original de la obra que se edificó hace siglos a la luz de la fe católica.

Como diría el propio Lech Walesa tiempo después, es casi seguro que el comunismo habría caído igual de no haber existido Solidaridad, aunque probablemente “hubiera durado 50 años más y el final habría sido sangriento”.

En abril celebramos el «mes del libro», una buena oportunidad para reencantarnos con la literatura o bien para animar a quienes aún no lo han hecho a que se acerquen a leer, en la certeza que si descubren el placer de la lectura habrán ganado un gran mundo hacia el resto de sus días.

Para los próximos años, la política interna de los países latinoamericanos, así como las relaciones internacionales en el continente, deben apuntar precisamente al logro de tres objetivos: la consolidación democrática, el desarrollo económico y el progreso social.